我以为买了相机，揣着它在大街上，就会敢于举起并开始拍照。在没有相机之前，出于某种羞耻感，不敢或者是不敢光明正大地用兜里的手机拍下眼前的人或物，除非旁边没有别人。

或许是受某些新闻的影响，潜意识里举起手机拍照和“偷拍“划上了等号，而相机才是光明正大之物，可以随时随地拿出咔嚓两下。

再仔细想想，这应该不是主要原因，我拍人很少，尤其是对一个 i 人来说，敢于拍人是一种巨大的挑战，因此拍景和物更多，但为什么还是不敢呢？源于内心的自卑和不自信，很多时候过于在意别人的眼光，看到我认为值得拍照记录的内容，当我拿出手机一本正经按下快门时，总会担心旁边是否有人指指点点和各种议论，“这有什么好拍的“。我想，这才是主要的、根本的原因。

最近睡前在 b 站看到不少关于摄影的视频，有一个类别我很喜欢——街拍，寻一个天气不错的日子，带上手机或相机，随处走走，边走边拍。在户外，一种随机的环境下存在着不确定性，光线、角度、人物都不确定，拍出来的照片也是独一无二，我理解为这是一种机遇，确切来说是缘分。或许是这个原因，我不喜欢的一类摄影是写真，穿着特定的服装、做着特定的妆造、摆着特定的姿态，这一切都是被安排、布置，像一男一女被安排相亲、订婚、领证，缺少缘分。上述观点为个人看法，仅限于在写真馆或摄影棚，在户外给女生拍照不在讨论范围内。

我很喜欢 iPhone 的实况功能，在拍照的同时能够记录按下快门前后的几秒瞬间，今天翻开相册，找到春节期间和朋友一起玩的照片，播放实况能听到朋友的笑声，一直觉得摄影的意义是记录瞬间，记录一切不确定、随机的瞬间，边走边拍能遇见许多随机的人，发生随机的事，眼前的建筑和光线会组成随机的构图，按下快门的时候，随机的瞬间变成永恒，许多年以后当我们再翻开曾经的相册，便能回忆起当初。

今天是 3 月最后一个周末，购买相机已经一个月，每次一到休息日，总会想出门逛逛，觉得外面会有东西等着我去拍，今天也不例外，但是天气不好，阴天没有光线，带着相机在楼下溜达了一圈，被倒春寒的冷风赶回了家，手痒。前段时间连续一周的下雨，潮湿，购买收纳箱做了一个简易的防潮箱，但还是忍不住拿出来开机看一看，实在手痒，对着桌上的键盘拍了几张。

或许热爱摄影的人都喜欢拍一张自己拿着相机的照片，第一次是拿着大学同学的 Canon EOS M50 Mark II，那是我第一次独立使用相机，虽然摄影的爱好并不是从那一刻才开始，但拥有一台相机的想法开始萌生。购买 Nikon Z5 之后一直没找到机会拍一张举相机的对镜自拍，晚上临时起意，在房间的全身镜前拍下了一张与小猫的合照，光线不好，希望能有机会拍一张更佳的对镜照。

拍照不是见不得人的事情，是一种兴趣和热爱，可能费钱，但还是希望能够大胆地拍，大胆地记录，记录不确定的瞬间。

《摄影随想》最先出现在印记。

主要景点是千年古道和“马蹄窝”奇观。

列车在铁轨上疾驰，窗外的风景不断刷新，时而枯燥，时而鲜活。

By iPhone 12 Pro Max

摄于上海外滩，By iPhone 12 Pro Max

狮子林，苏州四大名园之一，代表元代的艺术风格。园林，园林，大多叫园，叫林的只有一个，就是狮子林。狮子林园内以假山叠石为主体，厅、堂、殿、阁、亭、选、斋、堂20余处，园中有9条假山山脉，21处洞穴，是中国古典园林中堆山最曲折，最复杂的一个，假山面积约占全园总面积的五分之一，面积达1100平方米，被誉为“假山王国”。乾隆下江南时曾六次到访狮子林，园中共有乾隆皇帝写的匾额16处，可见他对狮子林是喜爱至极。

狮子林为什么叫狮子林，大部份UP主解释为因为园内有很多假山形似狮子，所以叫狮子林。其实狮子林发端于禅林，是寺庙和园林的结合体。禅宗高僧天为纪念自己的师傅而取名“狮子林”。

元朝1341年，一位名叫天如的禅师来到苏州讲经传禅，天如禅师的弟子在娄门边的某处地方，见闹市中古木参天，觉得这里很适合修禅讲道，于是便在此置屋，建起了一处禅林给天如禅师布道之用。
来到苏州之前，天如禅师曾在浙江天目山狮子崖修行二十余载。而天如禅师的老师中峰明本，以及中峰明本的老师高峰原妙都是在狮子岩得道。
天如禅师将住所命名为“狮子林”，又称“菩提正宗寺”。狮子林，以“狮”同“师”，表明了不忘师祖之意。同时，狮子又名“狻猊”，是佛国之兽。而在古代，寺院又称丛林，简称“林”。这便是狮子林名字的由来。[原文]

卧云室位于指柏轩南面假山中央的平地中，如安卧于峰石间，取金元好问“何时卧云身，因节遂疏懒”诗句意名“卧云室”。其原为寺僧静坐敛心、止息杂虑的禅室。

亭内正中悬挂着天如禅师像。

揖峰指柏轩是园内主要厅堂，楼式建筑，轩面对规整的小水池和湖石假山，山上罗列石峰石笋，山石缝中古木虬根盘绕。轩底层四周为回廊，楼上层缩进。轩面阔五间，黄瓜环脊歇山顶。

真趣亭位于水池南岸，面对假山。其形体较大，结构特殊，亭内前二柱为花篮吊柱，后用纱隔成内廊，亭内天花装饰性强，扁作大梁上为菱角轩和船蓬轩，雕梁画栋，彩绘鎏金，鹅胫椅短柱柱头为座狮。亭内悬挂金底绿字乾隆御笔“真趣”匾。

园林漏景、借景都很好看，专门拍了一些。

此次狮子林游玩和旅行漫记差点可以偶遇，后来我又追到了上海，还是错过了。（纯属自编）如果要看狮子林的好片，可以去S兄博客。

好啦，2025 苏州园林之旅到此更新完毕。连续几天都在园子里逛，十分尽兴，都有点时空错乱了。

By iPhone 12 Pro Max（前一天玩得太累，回酒店忘记给相机电池充电， D-LUX8 备3个电池都是必要的。）

沧浪亭是苏州存世最古老的园林，苏州四大园林之一，代表着宋代艺术风格，出自于北宋时期苏舜钦之手，曾经是名将韩世忠的住宅。相对留园、拙政园，沧浪亭的造园艺术是别具一格的。未进园就有一池绿水环绕的园林外墙，然后一进门就可以看到一座假山屏障。园内以假山为主体，山下有开凿的水池，假山延伸的左侧石头山上有沧浪亭，然后山水之间以一条曲折的复廊相连。园内除了专门开凿的一个水池，就没有其他水源，它的水都巧妙的设计在了园外，是其一大特色。

沧浪亭匾额上三个字是清代文学家俞樾所书写，石柱上的楹联为“清风明月本无价，近水远山皆有情”。欧阳修曾在《沧浪亭》一诗中写道：清风明月本无价，可惜只卖四万钱。而苏舜钦在《过苏州》中有诗云：绿杨白鹭皆自得，近水远山皆有情。这副楹联便是清代梁章钜将这两句诗集为一联。

临水处建复廊，以漏窗通透内外景物，使内外山水融为一体。

清香馆内陈列一套树根家具，为清末之物，用福建榕树根精制，采其天然造型形有飞禽走兽图案，龙凤星祥形态。

据统计，园内共有花窗108款，造型各不相同，活泼有趣，十分花心思。

通过这些花窗漏景，可以窥探园内的美丽景色。

沧浪亭另外一个特色就是竹子，据统计园内共计22种竹子种类，包括箬竹、苦竹、慈孝竹、毛环竹、湘妃竹、水竹、青秆竹、哺鸡竹等等。园内处处可见竹子，《沧浪亭记》中记载其周边环境：“前竹后水，水之阳又竹，澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜”“水得微径于杂花修竹之间”。智者乐水，君子师竹。翠竹潇洒清逸，代表了君子的翩翩风度。

仰止亭，袭诗经“高山仰止，景行行止”之意而名。此为半亭，始筑于同治年间，其名与五百名贤祠有关，亭内嵌有御题文徵明小像石刻，是珍贵的历史文物。新亭建在遗址上，原亭为六棱六柱、六角形屋盖式凉亭，石木结构，高6米，周长20米，顶盖小青瓦、柱为红色、顶内盖板与花额窗为绿色，亭西一米靠山处立有“讲经台”石碑一块。

翠玲珑，又叫做“竹亭”，有三间房，另外连贯几间大小不一的旁室，南宋绍兴初韩世忠时就有其名，取苏子美诗“秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑”之意为名。

从翠玲珑的窗户往外看，四面都可以看到竹子。

明道堂，位于园内假山东南部，面阔三间，为清同治十二年巡抚张树声所创，袭苏舜钦《沧浪亭》中语“观听无邪，则道以明”之意而名。旧为会文讲学之所，此堂开敞四舍，宏伟庄严，是为园中主厅。

沧浪亭相对小众，去的当天人非常少，所以在这里我拍的照片反而是最多的。沧浪亭以园外的理水，园内的竹林、复廊、借景和漏窗最为有特色。不像留园那么精致，没有拙政园的大气奢华，沧浪亭表达的是一种古朴而又不经细琢的山野之趣。

摄于2025年2月7日，By 徕卡 D-LUX8

拙政园，与沧浪亭、狮子林和留园并称苏州四大园林，为苏州四大名园之首，代表着明代的艺术风格。拙政园又与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国四大名园。拙政园占地面积78亩（52000平方米），建于明正德四年（公元1509）。拙政园由东园、中园、西园（ 西部补园、中部拙政园、东园归田园居）以及住宅部分组成，住宅部分现为园林博物馆展厅。总体布局以水池为中心，中园最为出彩。

拙政园中“拙政”一词来源于潘安《闲居赋》“于是览止足之分，庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，春税足以代耕。灌园當蔬，供朝夕之膳；牧羊黏酪，侯伏腊之费。孝乎唯孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。”而拙政园从字面意思上看“拙”为笨拙之意，“政”指政治才能，“园”即园林之意。

拙政园的设计者是文徵明。当年王献臣诚邀文徵明为自己设计园林。文徵明素来清高，在书画界，一般人求画他都不应，何况是设计宅邸，但这次他因敬重王献臣的人品，而希望通过自己的设计，为其营造一方世外桃源，聊以慰藉。

在造园中，构景要素有叠山、理水、建筑、植物四个元素，造景手法分抑景、添景、夹景、对景、框景、漏景、点景、借景等，我尝试把拍的照片归了一下类。个人觉得叠山是狮子林比较出彩，理水以沧浪亭为最佳，建筑可能留园更加精致，而拙政园各方面都还不错，造景手法运用更丰富一些。

理水

叠山

建筑

曼陀罗树即山茶的别名，因为叶子类似茶叶，又可作饮，故得山茶名。

植物

造景手法

光影

古人官场的失意，不想出家门，“不出城市而得山林之性，逍遥自得而享闲居之乐”，借这些景这些物去抒发感情，一步一景都有其含义，什么季节去哪个亭子赏玩，配合什么植物花果，哪个亭子和哪个亭子对应，都是十分考究，前前后后花了二十年修建。景物建筑丰富，手法运用丰富，是实实在在的园林教科书。

摄于2025年2月6日，By 徕卡 D-LUX8

虎丘，又叫海涌山、海涌峰、虎阜，距现在已经有二千五百多年悠久历史。传说远古时期苏州是一片茫茫大海，虎丘山是从海里涌出的一个小小岛屿，后来沧海变良田就成为一座小山，山高34.3米，所以也叫海涌山。而虎丘这个名字源于春秋时的吴王阖闾，他在这里修城建都，死后也葬在这里。传说葬后三日，墓地有“白虎蹲其上”，因而得名。也有说“丘如蹲虎，以形名”。虎丘的山体由侏罗系火山岩浆构成，园内很多山石都是流纹岩。

虎丘后山有“虎丘后山胜前山”之说，现存青石小桥、石牌坊、湖石假山，也是苏州园林的一大代表。《吴地记》载：”虎丘山绝岩纵壑，茂林深篁，为江左丘壑之表“。

景区南门入口的牌坊，写着“吳中第一山”，远远能看到虎丘塔。

走进天下第一名胜虎丘大门，过海涌桥，再走百来米才到景区售票处。

这里的河道与山塘街相连，有七里山塘水源自虎丘的说法。

虎阜禅寺是沿山而建，由于山门建在山前，有“寺中藏山”的特点，但实际寺又在山里，又有深山藏古寺的布局。

景区检票口的碑廊。

断梁殿上面的主梁是断的，它用两根木料建成的，它的建成主要是运用了力学中的杠杆原理，在这断梁下有一排斗拱相托，通过斗拱将中间所承受的力分散到四周，采用了“挑梁式”的构筑方法。

断梁殿大门对联是：上联“塔影在波山光接屋”、下联“画船人语晓市花声”。

拥翠山庄墙上的两边刻有“龙、虎、豹、熊”行草大字石刻四方。拥翠山庄是苏州唯一 一座无水的园林，由苏州状元洪钧所建。建筑依山势分四个层次，园内第一层抱瓮轩，抱瓮轩三间朝南，是全园的主要建筑。

憨憨泉有一段美丽的传说，憨憨是中国梁代著名的高僧，当时他的眼睛不好，患有目疾，也就是“白内障”，虎丘山的方丈因为可怜他，收他做一个挑水和尚，但是当时挑水的路很远，有一次他挑水途经这里，因为感到累，于是就坐在这里休息，不知不觉中就睡着了，在梦中它梦见一位高僧对他说这里有一泉眼可通大海，醒后他就用双手触摸这片地，在这里摸到了一些青苔，他想有青苔就说明这地下一定有水，于是他用挑水的扁担在这里挖，大约挖了七七四十九天，终于一脉泉眼涌了出来，治好了憨憨的眼睛，因这口井是他所挖所以取名为“憨憨泉”。

真娘墓，位于通往虎丘山坡道的右侧。真娘确有其人，原名姓胡，名瑞珍，北方人。她从小父母双亡，唐朝“安史之乱”的时候，随同亲戚一起逃亡来到苏州，但是不幸坠入苏州阊门外的一个妓院——“乐云楼”。她虽成为青楼女子却守身如玉，只陪客人歌舞书画，是苏州一位绝色佳丽。当时，苏州有个大财主，名叫王荫祥，他用重金贿赂老鸨，企图在真娘那里留宿，真娘知道这次难以逃避，为了保持贞洁，她便上吊自尽了。这使王荫祥内心大受震撼，于是为真娘筑了此墓，并且发下重誓，今生永不再娶。此后，许多文人墨客都同情真娘，在她的墓上题写诗词，真娘也由此在中国历史上有了一席之地，与杭州另一名妓苏小小齐名，被誉为“香魂”。清乾隆十年（公元1745年），海陵陈璜访得遗址，建亭其上，立石刻书“古真娘墓”4字。

枕石，形似枕头。相传苏州才子唐伯虎游玩时在这个石头上睡着了，另外一个才子祝枝山看到了这个景象，便在石头上写下了“枕石”二字。

相传春秋时期，吴王阖闾为了争霸天下，召来了当时最有名的铸剑师干将莫邪夫妇为他铸剑。满期那天，他提着“莫邪”剑来到了虎丘山，将此剑献给了阖闾，阖闾为了试其剑的锋利，对着这块石头手起剑落，就将这块石头一劈为二，这就是有关试剑石的传说。事实上，这块石头是典型的火山喷出岩的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成这样一条大缝，酷似剑劈。

旧志云：“生公讲座，下有千人列坐，故名。”《吴地记》曰：“虎丘泉石，其最胜者剑池，千人坐。”《吴郡志》云：“生公讲经处，大石盘陀数亩，高下如削，乃他山所无。”现石上刻有千人石“千人坐”三个篆字，是胡缵宗所书。

虎丘最出名的就是“剑池”，相传池底埋有吴王闵闾的墓葬，其子吴王夫差曾以鱼肠剑和其它宝剑共三千把為父亲陪葬，故名“剑池”。上从往下看，水道就像一把剑横卧在山间。

剑池岩壁四周写了各大家到此一游的题字。

虎丘塔是世界第二斜塔，又称中国的“比萨斜塔”，园内第二大景点。这座塔七层八面，塔高47.7米，塔向东北偏北方向倾斜，它的塔顶偏离中心2.34米，最大倾角是3度59分。1986年对虎丘塔进行“加固塔基”的第二次大修，才使千年古塔转危为安。虎丘塔建于五代后周显德六年（959年），建成于宋建隆二年辛酉（961年），已经有一千多年的历史。

虎丘是苏州2500年沧桑的见证，苏州历史文化古城的标志，有很多源远流长的典故，苏东坡曾说：“到苏州不游虎丘，乃憾事也”。

摄于2025年2月5日，By 徕卡 D-LUX8

从留园出来还没到午饭时间，正思索去哪里打发时间，突然想起西园寺就在附近，相隔一条街，便去探访一番。

西园寺，俗称西园，地图上标示为戒幢律寺。戒幢律寺始建于元代至元年间（1264—1294年），最开始名为归元寺。所以你在地图找到的戒幢律寺、西园古刹、西园，其实就是西园寺。西园寺是苏州古城内唯一一座带有园林的寺庙，距今已有700多年。现存建筑为清代重建，明嘉靖年间曾一度被留园的建造者太仆寺卿徐泰时改为了私家园林。

从留园过来走东门较近一些。上香礼佛后便去逛园子了。

东边礼佛区庄严肃穆，一墙之隔是风格迥然的园林空间。后花园内有宽敞的大草坪，水静如镜，水中古树倒影郁郁葱葱。园内非常多古树，都是历史的见证。

湖中心筑有六角亭，楼阁形式，叫湖心亭。水域是放生池，被湖心亭的步道划分为两部分，环池布置假山、亭台、花架、厅堂等，也是满满的苏州园林特色。

可由假山翻过园子另一侧。

西园寺有另一大特色就是有非常的猫，花色各不相同。很多小姐姐们围着小猫一直拍照，我也忍不住凑过去多拍了几张。其实你从入寺园寺前就发现路边很多卖猫粮的小商贩，就知道这附近有撸猫的好地方。

出了西园寺后，可以看到南门口的智慧桥与福德桥，连接西园弄和枫桥路，两桥同时修建，结构完全对称。

西园西南门是正门，正门前是御赐牌楼，四柱隔成三门，中门横额写“敕赐西园戒幢律寺”，中门石柱刻有一副对联：“佛日增辉重开阊阖，宗风振律大启丛林”。御赐牌楼始建于清光绪年间，至今保存完好。

西园寺最佳游玩季节是秋季，届时满园都是金黄的银杏和红枫，十分好看。

从出口出来后才发现这里有售票处，很多人在购票。但从东门入居然不检票，无意之中“逃过一票”。

摄于2025年2月5日，By 徕卡 D-LUX8

第三次到苏州，除一次因出差短暂停留苏州外，前后已相隔12年。重游苏州，再来看看这江南水乡和苏州园林。不料初八已经上班了都还是那么多游客，实在低估了，给拍照增加了很大的难度，也非常影响静心欣赏园林雅致的景色。这次把苏州四大园林都逛了一遍，未来一两周会整理更新上来。

下榻的酒店意外的高，入住到27楼，姑苏城风景尽收眼底，北寺塔巍然耸立，让人大爱。第二天早上一直等到第一缕阳光照进姑苏城，我拍完照片，才满意的去吃早餐。

摄于2025年2月5日，苏州七里山塘和平江路，By iPhone 12 Pro Max

听到阳台外烟花声不断，想起春节期间我也“烧钱”不少，于是掏出手机选了两张照片，祝大家元宵节快乐！吃过汤圆，甜蜜美满！

湛江角头沙风景区位于广东省湛江市遂溪县草潭镇内，雷州半岛的西海岸，西部与北部湾浩瀚大海相连。听闻现在是网红的流沙带，借新年假期去探访一番，确实不错。到达的时候阳光柔和，晒着这冬日阳光正舒服。沙滩人不多，在沙滩慢悠悠的散步了一个小时。

摄于2025年1月30日，By iPhone 12 Pro Max

去年，《假杂志》遭遇了一些变故，令人惋惜。

年末，暂时转成艺术书咖啡馆的形式营业，算是有了新的开始。

25 年初假杂志制作了一些艺术书盲盒，想着支持他们重启，便买了一份。

最近回上海，才腾出空拆开。198 RMB 的 2 号盲盒，内有四本书，一个布袋。如果按书的原价来算，还是挺划算的。

两本图为主，两本字为主，搭配合理。过年在家，一天读两本，挺惬意。

比较喜欢 Mitsuru Fujita 的《Watarasegawa – Time Goes By》和《天气之语》。

《Watarasegawa – Time Goes By》拍摄了很多沿途的山、田野、街道。配上黑白的风格，有一种忧伤悲凉的气息。后续看了介绍，发现取景地是一次矿难附近，环境和人类活动的残留物互相拉扯、战斗着。

《天气之语》是一本气候相关的科普散文集，学术性和诗意结合的很好，翻译质量挺好，读起来不晦涩，让我想起了《离线》系列。美中不足的是，其中两页的印刷质量有小瑕疵。

偶尔买一次盲盒挺好的，读一些关注领域之外的内容，享受一个不一样的下午。

祝好，

喝着热巧克力的 Dayu