约瑟夫·坎贝尔在《千面英雄》中总结了英雄神话的模式：在英雄还是普通人的时候，他受到召唤启程冒险，起初抵触，进而与智者相遇得到启蒙，跨越边界，开始初次尝试，到历险阶段历经严峻考验，由内而外得到救赎，胜利回归。好莱坞影片中的英雄故事无不是按照这个模式来演绎，蜘蛛侠、蝙蝠侠、阿凡达……皆是如此。相对于编剧的精心包装，真实世界里的英雄故事则要复杂的多，但追寻他们的成长轨迹，仍能找到“启程—>启蒙—>回归”的循环模式，只是这一模式会在他们的故事中重复多次。

纳瓦尔·拉维坎特(Naval Ravikant)是美国硅谷的风险投资家，他出生在印度，儿时随父母搬到纽约，家境贫穷，靠着自己的努力一步步走上财富自由之路，创办了AngelList风险投资公司，成功投资了Twitter、Uber等初创公司。纳瓦尔经常在博客、推特、播客上分享他的人生哲学，最著名的是他在推特上名为《如何不靠运气致富》的系列推文。而记者埃里克·乔根森将他在网络上的发言集结成书，也就是这本《纳瓦尔宝典》。去年我大略读了一遍，有些感触，但并不深刻。今年在经历了极度的焦虑抑郁状态后，重读此书，突然有一种醍醐灌顶的感觉，于是我又在有声书上听了数遍，细心体会纳瓦尔的人生哲学。

《新约·马太福音》中说：“富人进入天堂比骆驼穿过针眼还要难。”古往今来，无论是民间传说，还是文学作品，富人大多是以贪婪、吝啬、狡诈等负面形象出现，而穷人大多正直、善良，嫉恶如仇。也就是说，道德高尚者往往以穷人的身份出现，他们安贫乐道，视金钱如粪土。从某种意义上说，贫穷是一件美德。这符合广大老百姓的期望，因为在漫长的几千年的人类文明史中，大部分人都是穷人。

劳伦斯·莱斯格是“知识共享”(Creative Commons)的发起人，他本人是位法学教授，同时对互联网颇有研究。因此，在上世纪末互联网如火如荼的时候，他写了一本书《代码》(Code)，针对当时网络上流行的互联网无政府主义观点应用法律常识予以反驳，莱斯格的观点很明确：网络不能自治，针对网络空间的规制一定会有，也必须有。

看完张宏杰的《饥饿的盛世》，对乾隆的认识加深了些。历史学家说清朝的没落是从乾隆开始的，而这有西方崛起东方衰落的历史趋势，但也跟乾隆的性格有很大关系。乾隆治下，中国的人口首次突破三亿，实际控制的领土面积也达到了历史的巅峰。而另一方面，闭关锁国、奴性臣民也达到了历史的巅峰。说清史，不得不说乾隆。

又有可能如纳博科夫所说，人类生命不过是晦涩难懂而未完成的杰作脚注罢了。狐狸边缘弱势却也狡黠，无论生死都能搬出诡计甚至魔法，脚注不懈而绝望挣扎着的生命，也能对抗时间和死亡。

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记忆多么脆弱又难以捉摸，它会被疾病吞噬，被撞击粉碎，越久远的记忆越容易扭曲，变成愿望而非真实；生者的记忆是逝者最后的存在之所，而随着死亡的必然降临，这种存在也终将被抹去，略微改改罗斯的话，它“像水晶一样挂在这铜墙铁壁的世界”。

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受友友秦海碗启发，本月也试着写一篇精神食粮摄入记录，但是看着容易，写完累瘫。如果三月还要写的话还要提前规划时间，当然我本月（包括今天）也相当懒惰了。

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书名：《人渣反派自救系统》

作者：墨香铜臭

评分：4.5/5

标签： BL/HE/修仙/书穿

简介：

“还能不能好好看种马文了 !”
沈垣穿书穿成了把少年男主虐到死去活来的人渣反派沈清秋。
要知道，原作沈清秋最后可是被他徒弟男主洛冰河活生生削成了人棍啊人棍 !
沈清秋内心一万匹草泥马狂奔而过：
“不是我不想抱男主大腿，可是谁让这男主他妈的是暗黑系，有仇必报千倍奉还的类型啊 !”
为什么女主们应该走的剧情都要强加给他。
为什么作为一个人渣反派却要不断地为主角挡刀挡枪舍己为人 !
沈清秋：“……我觉得我还可以再抢救一下。”
前期忠犬小白花后期黑化SJB少女攻×伪斯文败类反派吐槽狂魔受
这其实是一个师徒每天不务正业，打打怪、谈谈恋爱的狗血故事
也是反派亲眼见证，男主如何从一朵小绵羊白莲花变成黑霸王花的故事O(∩_∩)O~

书评：

墨香铜臭的书，也是非常古早了。17年的时候我推过《魔道祖师》。这本书距离《魔道》还是有一定差距的，但绝对称得上是佳作了。墨香铜臭只有三本书，《天官赐福》我也看过开头，觉得一般。这本《人渣》刚开始读的时候觉得天雷滚滚，狗屎小说，辣眼睛，但是依然带劲的读下去了。读到后期，觉得结构完整，逻辑严丝密合，反转恰到好处，应该来说构思的时候就花了不少心思，佳作。

如果说有一个书，开头就能吸引你读下去，读到中间又觉得有意趣，读完之后还留有一点思考，即便是开头用了低俗的手法骗你进来，那也丝毫不能掩盖是一本好书的本质。毕竟小说快餐化的年代，招呼人进门和怎么留住人都是本事。

主角沈清秋掉到一本起点种马文小说小说里面，成为了小说中的大反派，原著结局变成人彘很凄惨，为了不落到倒霉结局，主角开始在系统的监督下奋斗起来，试图抱原著主角的洛冰河大腿。从最初的局外人笑料百出的吐槽开始，逐渐对这个世界全情投入，没想到在最后收获了至真至善的友情、爱情。我觉得这种变化是很有意思的，依然符合我最喜欢的小说的性质：好的小说只有名字是假的，而故事是真的。荒诞的剧情之下，是温暖的世界观。

沈清秋有几次心态的转变，最初是同情洛冰河，但仍然履行剧情；然后是开始考虑书中人物的感受，把苍穹山当做家；最终代入自己的真情，为了洛冰河做出各种不合理的行为。沈清秋不理解洛冰河的心意时，让人看着感觉很有意思，大概类似于暧昧期。梦境之中说破以后，沈清秋抗拒的心理和难以自处的状态，一度让我觉得很难圆回来。直到安排了圣陵中一同历险的情节，让我舒了一口气，这样感情的转变就显得比较自然了。

除了沈清秋的心态转变、感情进阶很有看点，我还喜欢作者对于起点爽文的吐槽，对于耽美小说的吐槽。沈清秋掉到这个起点爽文后，对书籍内容的逐步修改，其实也是作者创作此书的经历，完全合得上。对于不同小说的特征，我们普通人也有一些的观察，但是不能像作者这样，对这个体系有着更深刻的理解，而且还能以有趣的方式写下来，让大家会心一笑。

天琅君的故事设计了一个小小反转，很喜欢。

这本书还是很棒的，虽然是将近十年前的老文了，真希望更早就能遇上这个故事。

说点题外话：

我真的挺久没看小说了，主要原因是近视度数的问题。我快要瞎了，再这样看下去，可能很快就要生活不能自理了。我的阅读速度很快，但我觉得这项技能简直是燃烧眼睛的寿元。根据读书APP统计，看这本书阅读速度是870字/分钟。我老公说：狗屎，你一分钟能读十多个字，我不信。然后他对我进行了测试，手机屏幕随机翻到一页一秒，然后立刻拿走，问我这页写了啥。我每次都能答上来，他对着屏幕细细看了半天，说：狗屎。

确实我现在有某种意义上的“超能力”，只是不能用，哈哈。所以现在就少看点东西吧。也试过听小说，但是真的太慢了，听到睡着……

书名：《日落大道》

作者：卡比丘

评分：4.5/5

标签：现代/暗恋/ABO/BL/HE

内容简介：

ABO背景，劫囚路上发生的暗恋故事，最终修成正果。

书评：

非常喜欢的一篇小说，在最近读到的文里很惊艳。故事并非以平铺直叙的方式展开，人物活动的场景非常小，切入点也很激烈。小说开头寥寥数语，介绍了陈泊桥——联盟高级将领的儿子，被判死刑，正在押送。1500字就讲清楚了故事和场景，接下来的劫囚又让读者对劫匪章决产生了兴趣，从陈泊桥的角度看来，两人虽然曾是同学，却居然不熟。章决为什么劫囚，要去哪里？劫匪为什么对囚犯这么好？陈泊桥应该怎么办？一个个悬念接踵而来。

如果这是一部电影，那么成本一定很低，省略了经费燃烧的劫囚场景，风云诡谲的政治斗争，更像是一部公路片。主题围绕着章决打算转移陈泊桥：从亚联盟转移到泰联盟，最终目的地是北美联盟，其中的重心只落在泰联盟（泰国）的旅途。一共有两次转折，也是故事的高潮，分别是两次上船逃跑的机会。最最有趣部分是，劫囚者和囚犯分别有着自己的安排，于是就产生了两条故事线，明线是要转移去北美，暗线却是陈泊桥自己的政治斗争安排。

当然还有感情线。ABO的设定，大大拓宽了人物设定的可能性，不同于普通的男女、男男的关系，ABO无视感情双方的社会角色、肉体素质、精神倾向的世俗社会束缚，人物塑造起来也更合理。如果改编成电影的话，为了过审，陈泊桥完全可以设定为高级军官世家的女继承人，英姿飒爽玩弄感情的那种。这也是为什么读者大多对陈泊桥的角色有些厌恶，反而同情章决。我读的时候有很强的违和感，我其实很讨厌这种卑微的感情，一般没有办法读进去爱而不得乞求对方的戏码，但是这本书却能引我入胜，实在有些不明所以。读完以后想了想，这是人物设计上的小手段。虽然陈泊桥是物理意义上的阿尔法、攻，但是他和言情小说中的被追求的女性角色一样，优点模糊，人物性格描绘的很潦草。反而是所谓的omega、受，章决，刻画的非常细腻，从人物性格到内心世界都很详细，所以在言情小说中，他才是真正的男主，不，他是惹人心疼的男二。读者在ABO的设定下被蒙蔽了，对人物的攻受关系产生了错误的认知，所以读起来有种错位的新奇感，这也是让我觉得这本书很有意思的地方。

小说的悬念设置除了上述提到的，关于章决身体状况也是另一个悬念。从章决的抑制剂被陈不小心弄坏这个场景开始，读者就步步掉进了圈套。其实不是什么很复杂的情节，读多了小说，对于章决身体状况什么毛病应该很容易猜想到。可是这个文写起来偏偏要用最悬疑的手法，从各种侧面角度：抑制剂，发抖，亲人电话询问，最后还有陈跟踪去情人旅馆。这个事情能写出这么好的效果，我真是服了，揭晓的时候甚至是感情线的高潮。可见俗套的从来不是情节，而是写作手法、故事铺陈。

环境描写真的很棒很棒，有那么几刻，虽然置身夏日炎炎又干燥的北美家中，我却直接被文字带到了雨水充沛湿润又充满市井气息的曼谷。我想作者应该有旅居泰国的经历，而这也是文字的魅力——往日重现，情景复刻，虚幻又真实。人物描写上也很舒服，竟然是白描。看似寡淡的文字，波澜不惊的动作和对话，却暗潮汹涌。我读小说很快，但是这小说的对话，有时甚至要重看一下，想一下，其中的隐晦的意义体会到了，解开了，是不一样的满足和兴奋。

后期两人双向奔赴了，HE，小说有意思的感觉也就淡了，主要是读个好结局。暗恋的部分写的真的很好，值得一读。

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一些摘录：

　　陈泊桥脱了上衣，露出布满大小旧伤的上半身。
　　他带队执行过很多次任务，受过不少皮肉伤，浅的随时间淡去了，留下的都是深的。
　　有军人把伤疤当成勋章，陈泊桥更愿意将它视作记忆的索引。
　　陈泊桥总是很忙，忙于失去战友，或失去至亲，他要记住的东西也比别人多很多。他以伤痕的形成时间来记住一位战友的生平，记住至亲，将一切记录在案后，才继续平静地接受下一位。

 

　　“那会不会痛啊？”艾嘉熙执拗地追问。
　　而陈泊桥探究的眼神停留在章决身上，章决余光都看得清楚。
　　从海岸出发的闷热晚风缓慢地吹过整条街道，让章决回忆起每一次，从艾嘉熙住的那家酒店，走到这间医院的路程。
　　他想起Harrison打电话问他：“曼谷有家情感封闭诊疗所很有名，全球六家连锁，每一家都约到半年后。院长送了我一个预约号，你来不来试试。”
　　想起他的主治医师第一次和他面谈，给他看的成功病例。
　　想起医生将麻醉口罩盖住他的脸时，他开始在想，是不是又做了一个多余的决定。
　　事实证明，确实多余。

 

　　章决眉头微微锁着，头发如往常束在颈后，他个子还算高，但骨架纤细，人瘦，穿的衣服薄软，圆领贴着锁骨，肩胛和手臂的弧线明显，腿在沙发上盘着，膝盖上搁着手和电脑，身上有很淡的、与陈泊桥相同的情侣酒店的廉价沐浴液味道。

　　陈泊桥问了章决一个很不成熟的问题，他问：“如果我不是什么英雄，不是亚联盟的军人陈泊桥，只是普通从罗什毕业后在欧洲拿学位，成家立业的陈泊桥——”
　　“你会喜欢我吗”这句话陈泊桥到底觉得太蠢了，没问出口。
　　但是章决变聪明了，呆立了一会儿，含含糊糊回答：“……也还是喜欢你的。”
　　“是吗？”陈泊桥饶有兴致地回头看他。
　　章决似乎不太敢于看陈泊桥，眼神放在别的地方，“嗯”了一声。
　　陈泊桥就追着章决问：“那来不来欧洲追我。”
　　章决吃了一惊，看向陈泊桥，耳根泛起不明显的红，他想了想，低声说：“不追了吧。”
　　陈泊桥热衷于把章决逗得手足无措，他故意问章决：“为什么不追？”
　　章决张嘴不说话，陈泊桥又十分随意地开始怂恿：“追吧。”
　　章决犹豫不决地看着陈泊桥，他看上去对情爱一窍不通，过了一小会儿，才说：“好的。”

 

　　可能在裴述乃至全部的人看来章决偏执，或很愚蠢，不够好看，太普通，话少，但如果要陈泊桥在所有追求者挑一个人，陈泊桥只会挑章决。
　　如果只有一把伞，只有一束花，一把钥匙，陈泊桥给章决。
　　说爱可能很难，但选择简单，陈泊桥没伸手，叫了章决的名字。
　　章决就认真地注视陈泊桥，像怕错过陈泊桥的任何一个字，神情还有点紧张。
　　“如果我安全了，”陈泊桥说，“等我找你。”

 

　　他们听见了很多客人没听见的直升机机翼扇动的声音，看见火光，消音枪的闷响从很远的地方传来。
　　一切归于平静后，崔成泽犹豫了几分钟，打开了灯，或许灯光太亮，章决动了动，用手捂住了脸。
　　那双手很白，细长，青色的血管沿着手背向上蔓延，像一幅色调冰冷的，画面压抑的写生。
　　邮轮又重新调转了航向，如一柄新铸的利斧，劈开翻滚着泡沫与波浪的深蓝色海面，迎着泛白的东方天空，一往无前地向北美行进。

 

章决依旧觉得陈泊桥很像高悬在深蓝晚空的月球，而自己像海洋的潮汐。
　　章决在几万公里外的地球上因他起伏，在漆黑的深夜，与暗淡的晨昏规律地涨、退，有时打在黑色的岩礁上，有时流经孤岛，等待到一个有月亮的夜晚，便将把他容进身体的每一寸水中。
　　章决愿意做潮汐，愿意与陈泊桥待在任何地方，只要陈泊桥也愿意和他一起，成为很几十亿人中的普通人类。
　　有生老病死，不是无坚不摧，不论此刻是真实还是虚幻，都可以等待直到长眠。

 

约瑟夫·坎贝尔在《千面英雄》中总结了英雄神话的模式：在英雄还是普通人的时候，他受到召唤启程冒险，起初抵触，进而与智者相遇得到启蒙，跨越边界，开始初次尝试，到历险阶段历经严峻考验，由内而外得到救赎，胜利回归。好莱坞影片中的英雄故事无不是按照这个模式来演绎，蜘蛛侠、蝙蝠侠、阿凡达……皆是如此。相对于编剧的精心包装，真实世界里的英雄故事则要复杂的多，但追寻他们的成长轨迹，仍能找到“启程—>启蒙—>回归”的循环模式，只是这一模式会在他们的故事中重复多次。

纳瓦尔·拉维坎特(Naval Ravikant)是美国硅谷的风险投资家，他出生在印度，儿时随父母搬到纽约，家境贫穷，靠着自己的努力一步步走上财富自由之路，创办了AngelList风险投资公司，成功投资了Twitter、Uber等初创公司。纳瓦尔经常在博客、推特、播客上分享他的人生哲学，最著名的是他在推特上名为《如何不靠运气致富》的系列推文。而记者埃里克·乔根森将他在网络上的发言集结成书，也就是这本《纳瓦尔宝典》。去年我大略读了一遍，有些感触，但并不深刻。今年在经历了极度的焦虑抑郁状态后，重读此书，突然有一种醍醐灌顶的感觉，于是我又在有声书上听了数遍，细心体会纳瓦尔的人生哲学。

《新约·马太福音》中说：“富人进入天堂比骆驼穿过针眼还要难。”古往今来，无论是民间传说，还是文学作品，富人大多是以贪婪、吝啬、狡诈等负面形象出现，而穷人大多正直、善良，嫉恶如仇。也就是说，道德高尚者往往以穷人的身份出现，他们安贫乐道，视金钱如粪土。从某种意义上说，贫穷是一件美德。这符合广大老百姓的期望，因为在漫长的几千年的人类文明史中，大部分人都是穷人。

劳伦斯·莱斯格是“知识共享”(Creative Commons)的发起人，他本人是位法学教授，同时对互联网颇有研究。因此，在上世纪末互联网如火如荼的时候，他写了一本书《代码》(Code)，针对当时网络上流行的互联网无政府主义观点应用法律常识予以反驳，莱斯格的观点很明确：网络不能自治，针对网络空间的规制一定会有，也必须有。

看完张宏杰的《饥饿的盛世》，对乾隆的认识加深了些。历史学家说清朝的没落是从乾隆开始的，而这有西方崛起东方衰落的历史趋势，但也跟乾隆的性格有很大关系。乾隆治下，中国的人口首次突破三亿，实际控制的领土面积也达到了历史的巅峰。而另一方面，闭关锁国、奴性臣民也达到了历史的巅峰。说清史，不得不说乾隆。

谈到「启蒙」一词，很多人会想到18世纪发生在欧洲的「启蒙运动」，这是一场哲学和文化的运动，也是「文艺复兴运动」后人类再一次的思想解放。如果说「文艺复兴运动」使人们从宗教的思想禁锢中解放出来，那么「启蒙运动」则使人们利用理性来认知世界。用康德的话说：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，而不成熟的状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。”

花了几天时间，读完了比尔·波特写的《禅的行囊》，这是我读过的他的第二本书。自从看了《心经解读》，我就对比尔·波特这个老头产生了兴趣，他写的书很符合我的口味。在《禅的行囊》中，作者从北京到香港，从北到南，穿行了小半个中国，寻访禅宗在中国的印记。既有对禅宗历史的追溯，也有对禅宗在中国当前的状态观察。

《人类群星闪耀时》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格的历史传记文集，描写了历史上一些重要事件的关键时刻。德文原书名《Sternstunden der Menschheit》，意为“人类伟大的时刻”。英文一般翻译为“Decisive Moments in History”（历史决定性的时刻）。