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适当外归因
外归因没有绝对的好坏，虽然我此前嘲讽过很多事事外归因的人，比如自己处理不好亲密关系，怪罪给最终解释权——原生家庭。但是有的时候，人们有需要「外归因」，去缓解对内的过分「追责」。
一个很有趣的巧合，最近有好几个人向我抱怨，说觉得自己无心工作、无心阅读、无心社交、无心创作。开始怀疑是不是自己是不是「出问题」了。这件事确实是很值得从内找原因的，但这件事变成了一个「多样本」事件之后，我也会将它外归因到一个符号上面，避免自己也过分地探寻不同的个体差异。
于是我问了对方一个问题：「你是需要我提供解决方案改变现状？」还是「你需要我提供一个合理的外归因，避免自己陷入到自责情绪？」所有人都选择了后者，因为他们意识到自己想要改变的不是行为，而是心态。
这个外归因就是：按照占星学理论，火星在逆行期间，确实每个人的行动力会大大下降，不单单是你如此，几乎全人类都受到了这样的影响。
然后，这就解决了他们的焦虑。
比起「为什么我会这样」，不如告诉他们「所有人都这样」。至于是不是，这还是得看个体差异，只是因为用占星学这种玄学系统暧昧地定义了「行动力低下」，它并不是一个「证实工具」，而是一套「自洽工具」。
这套系统，屡试不爽，但我很少会用到，因为这是一个「付诸迷信」的谬论。但自己又从事的是玄学行业，所以很多事情，如果要在一个大框架下去理解整体规律，玄学确实又是个很好用的工具。所以这个外归因要给予的时间节点就尤为重要。
前段时间，和一个朋友聊起他的创作规律，两年前从重度抑郁转向双相之后，他的创作规律完全是按照「躁狂期」的波峰而存在的。因为药物关系，他在「抑郁期」时，大脑是完全平静的，无法逼迫自己完成创作。所以当他意识到这个规律后，便开始期待「狂躁期」的出现，因为在这个时期，他不仅拥有表达欲，对自己的自我认同感也会大大提升，觉得自己无所不能。
我警告过他（或许是我多事），不要因为自我感觉良好，就自己停药；或者是为了追求「躁狂期」的创造力，而故意寻找促成条件。
果不其然。他现在开始将「躁狂期」视为珍宝，认为只要自己一直处于这个阶段，就可以获得所谓的无限灵感。但这种时期结束后，他会对内形成加倍强烈的自我攻击。
他问我怎么办，我帮他找到了一个暂时的外归因，避免他进入到那个无限循环的对内攻击模式——外部环境的刺激不够，需要去经历不同的人事。
于是他开始疯狂约炮——也行吧。性欲本身也是攻击性的一部分，只要不对内，也是一种平衡的方法。
需要搞清楚两件事，一个是逃避自我审视，另一个是规避自我审视。逃避自我审视，即完全通过自洽的方式，把原本属于自身原因的行为及导致结果，付诸于「外归因」，这是令人唾弃的（注意，我没有说这是错的），也是人们最难察觉的；而规避自我审视，是明知道自我审视无法寻找到「正确答案」时，内归因一定会带来严重的对内攻击后果，还不如找到一个「适当外归因」，停止对内攻击。
举个例子，人们在爬山时，如果老是盯着那些远远超过自己的登山者，那攀爬本身就会变得「无望」。如果这个时候，你回头看看那些远远落后自己的人，或许会觉得自己还行。
这时，又会出现另外三个值得思考的问题：
其一，你为什么要爬山？爬山的意义是什么？终点的意义又是什么？或许你压根儿就不想爬山，只是因为大家都在爬，所以你也不得不爬；
其二，比上不足的核心，不是看到别人比自己强的部分，同样也要思考别人在得到你羡慕的东西时，他们付出了什么，而你有没有底气也失去同样的东西；
其三，比下有余的核心，不是看到别人比自己弱的部分，而是你失去了这些引以为傲的东西后，你还有什么？
如果找不到答案，那就用一切行为的终极「外归因」吧——要不是他们都在爬，我本来都不想爬呢！
