在这个AI快速改变世界的时代，园主已经从一开始被GPT表现出来的潜在智力的震撼，到现在对于层出不穷的图像视频音频AI工具有点审美疲劳了。去年的时候和朋友们感慨，在归纳和演绎之间，这个阶段归纳的力量远远超越了演绎。算力的突破仿佛像《三体》中描述的突破智子封锁一样，让可以被计算改进的模型都深深享受着巨量数据带来的断层优势，层出不穷地展现着未来的可能性。

AI模型之外，很多产业也都被基于数据的归纳和快速迭代逐渐颠覆着。shein在快时尚的成功，是千千万万的时尚元素排列组合迭代出来的。时尚爆款可能是玄学，但只要样本量足够大、选择足够多，就一定会出现几个爆款，然后只要快速跟进就可以吃到一波流量红利。类似的玩法不仅仅局限于快时尚，但凡是“义乌制造”可以连夜复制出来的消费品，都可以用这个打法。譬如手机壳，原型相对固定，考验的是设计师的创意和流行元素变化。看一个纪录片说，人们平均一个月换一个手机壳（可能是北上广的消费数据），那么消费者对于新意的渴望就成为显而易见的需求。

从文字，到图像，到视频，到落地成为一件工业制造品，快速迭代的可能性充分地考验着人们的贪心。行业之中的人们各司其职， 努力地优化着每一个可以减少成本或者提高效率的环节。那些看似玄学的艺术和非理性，最后也没敌过归纳和迭代的降维打击。

毁灭吧，消费主义快点变回极简主义吧，要不园主实在是跟不上这个光怪陆离的世界了。毕竟这人脑子还是习惯基于演绎的思考，重新训练到归纳的角度有点超出人脑算力和记忆存储的局限了。以有限对抗无限，怪不得庄子说，

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！

附录：看到一个纪录片《这货哪来的》（B站的？）来的灵感，把这些观察串联了起来。

久闻法国教育注重批判性思维，直到近日方才有机会亲身体验。法语学着学着，终于不是无聊的每日生存话题，开始进入讨论阶段。于是在我们的法语课本上，冒出来一章“信仰”。我本来对此话题不慎感冒，以为就是增加一堆宗教相关的词汇。出乎我意料之外的是，它并不单单是展现一些词汇，更有一篇有趣的文章，谈论宗教信仰和当下的消费主义。哎，这个话题我略有观察，很有趣。

原文不详细复述了，毕竟是为教法语而展现。让我有所思考的是文章的引入方式：六七成法国人当下其实是没有传统的宗教信仰的，那么他们的精神世界里面填充的又是什么呢？文章列举了两个很有意思的点：消费主义带来的奢侈品和造星运动。

这两个怕是当下小红书平台上的热点引爆器。（题外话，我对小红书的感想就一句：她是如何让人们主动去展现了人性中最恶的一面的？）那么就不妨细细分析一下他们和宗教的相似之处。

消费主义于我来说就是广义上的营销洗脑，反正无外乎屡试不爽的三条1）重复多了不信也信，2）人们总是相信自己希望相信的，以及3）人们总是从众的。只要钱砸得多，品牌总会出来的。奢侈品迎合了人们对于比较的需求，从而产生了对于消费者的效用（另一个题外话，这些年我对经济学和其立足的功利主义反思也越来越多了），使得品牌带来的溢价远远超出其物品本身的效用。这其实和宗教的底层逻辑并无二致，都是营造出“神圣”的品牌标签。

造星运动，或者说粉丝文化，就更直接了。消费主义注重的是在物质生活之上附加一层虚无缥缈的优越感，而造星运动则是从精神层面出发，直击人们本质的对于完美形象的需求。一个好的偶像本身如何并不重要，只要他们能表演出一个符合粉丝幻想中的模样，那就够了。（广义上的）爱其实是很难以界定情感倾注的对象的，比如我爱的到底是那个真实的他，还是我脑海里自我认定的他的模样？如果是后者，那我又是如何构建脑海中那个完美的形象的呢？回到前面那个逻辑，人的偏好其实很容易被左右，所谓的完美形象反映的无非是若干年来生活经历中的“罕见与缺失”，所谓物以稀为贵。一旦不稀有了，那很快就会移情别恋了。而罕见的感觉，其实是容易被影响和洗脑的。宗教里面的神或多或少都有一些异于常人的特点，比如超自然的能力，比如独特的个性（一般是正面的），比如美丽的外表，比如超凡的思维。这些都是罕见的，很容易引起人们的崇拜心理。那偶像呢，从这方面逻辑上来讲也并无二致。

想到这里，其实大概可以总结一下三者的共同点：对于精神需求的满足。我思故我在，人天生渴望精神上的充盈。实现的方式可以有所不同，但并无对错之分。宗教是对于神的信仰，消费主义是对于品牌的信仰，造星运动是对于偶像的信仰，就连科学，也逃不过一种对于理性的信仰。至此可见，每个人会有自己对于精神满足方式的选择，而理解了个中逻辑，也就不难理解他人不同的选择了。

狡猾地说一句。虽然我个人觉得每个人都应该有适合自己的选择，也都要对自己的选择负责，但是难免有人总希望别人认同并转向自己的选择。洗脑的方式或许多种多样，这里只是给出一个底层逻辑：对方最稀缺的是什么，新的选择能不能在这点上替代甚至超越以前的选择。当然，知道了这个逻辑，也容易反洗脑，只要暗示自己不缺那个就好了，哈哈……