自古以来，桐庐郡便以其独特的山水之美、深厚的文化底蕴和淳朴的民风著称于世。当我踏上这片土地，心中便充满了对即将展开的富春江、大奇山和瑶琳仙境之旅的期待与憧憬。

首站，我们来到了富春江畔。江水清澈见底，波光粼粼，宛如一条碧绿的丝带在群山之间蜿蜒穿行。两岸青山如黛，云雾缭绕，仿佛置身于一幅水墨画卷之中。其中，最为引人注目的便是那矗立于江畔的严子陵钓台。严子陵钓台，古朴而庄重，它静静地伫立在江边，仿佛在诉说着千年的故事。钓台之上，仿佛还能看见那位古代隐士的身影，他手持钓竿，悠然自得地享受着与大自然和谐共处的美好时光。钓台四周，江水环绕，绿树成荫，为这片古老的地方增添了几分宁静与神秘。

我们乘船沿江而下，欣赏着沿途的美景，感受着大自然的神奇魅力。船行江上，时而有鱼儿跃出水面，激起层层涟漪；时而有白鹭低飞，掠过江面，留下一串串美丽的弧线。严子陵钓台与这江景相互映衬，更显得其古朴典雅，令人心生敬意。此情此景，令人心旷神怡，流连忘返。

离开富春江，我们来到了大奇山。这座山以险峻、奇特的地貌和丰富的植被吸引着我们的目光。我们沿着山路拾级而上，沿途欣赏着各种奇峰怪石、古树名木。山间空气清新，鸟语花香，仿佛置身于一个天然氧吧。

行至大奇山深处，一道壮观的飞瀑映入眼帘。它从山崖上倾泻而下，水声轰鸣，气势磅礴。瀑布的水花四溅，形成了一片白色的水雾，在阳光的穿透下，形成了一道绚丽的彩虹。彩虹横跨山水之间，七色光芒熠熠生辉，与瀑布的水雾交相辉映，构成了一幅美轮美奂的画面。我们站在瀑布前，感受着那扑面而来的清凉气息，以及彩虹所带来的梦幻般的视觉享受。这一刻，我们仿佛置身于仙境之中，对大自然的敬畏之情油然而生。彩虹的出现，更是为这次探险之旅增添了一抹神秘而浪漫的色彩。

最后一站，我们来到了瑶琳仙境。这是一个集溶洞、石林等自然景观于一体的神奇之地。我们沿着蜿蜒曲折的溶洞走廊前行，只见洞内钟乳石林立、形态各异，仿佛是大自然鬼斧神工的杰作。有的如飞瀑流泉般灵动飘逸，有的如琼楼玉宇般巍峨壮观，还有的如神兽奇珍般神秘莫测……每一处景观都让人叹为观止，仿佛置身于一个奇幻的地下世界。

在溶洞的深处，我们感受到了大自然的神奇魅力和磅礴气势。这些钟乳石经历了亿万年的沉淀和演变，才形成了如今这般瑰丽多姿的景象。我们不禁为大自然的鬼斧神工而感叹，也为能够亲身体验到这样的自然奇观而感到幸运。

此次桐庐之旅，让我深刻感受到了大自然的神奇魅力和无穷魅力。富春江的秀美、大奇山的险峻、瑶琳仙境的奇幻……每一处景观都让人流连忘返、难以忘怀。在这里，我不仅欣赏到了美丽的自然风光，更感受到了大自然的伟大和生命的顽强。我相信，在未来的日子里，我会将这次旅行中的美好回忆珍藏在心底，并期待着再次踏上这片神奇的土地。

如果要找一个饱含爱恨情仇的词语，“他妈的”绝对可以算上一个。
读到这篇文章的第一时间，不禁怀疑这是否是所谓的鲁迅我说过系列。读罢发现，大师就是大师，无论研究什么都可以有独到的见解。任斗转星移，此文读起来仍不失快哉。

论“他妈的！” -鲁迅

　　无论是谁，只要在中国过活，便总得常听到“他妈的”或其相类的口头禅。我 想：这话的分布，大概就跟着中国人足迹之所至罢；使用的遍数，怕也未必比客气 的“您好呀”会更少。假使依或人所说，牡丹是中国的“国花”，那么，这就可以 算是中国的“国骂”了。

　　我生长于浙江之东，就是西滢先生之所谓“某籍”。那地方通行的“国骂” 却颇简单：专一以“妈”为限，决不牵涉余人。后来稍游各地，才始惊异于国骂之 博大而精微：上溯祖宗，旁连姊妹，下递子孙，普及同性，真是“犹河汉而无极也” 。而且，不特用于人，也以施之兽。前年，曾见一辆煤车的只轮陷入很深的辙迹 里，车夫便愤然跳下，出死力打那拉车的骡子道：“你姊姊的！你姊姊的！”

　　别的国度里怎样，我不知道。单知道诺威人Hamsun有一本小说叫《饥饿》， 粗野的口吻是很多的，但我并不见这一类话。Gorky所写的小说中多无赖汉，就我 所看过的而言，也没有这骂法。惟独Artzybashev在《工人绥惠略夫》里，却使无 抵抗主义者亚拉借夫骂了一句“你妈的”。但其时他已经决计为爱而牺牲了，使我 们也失却笑他自相矛盾的勇气。这骂的翻译，在中国原极容易的，别国却似乎为难， 德文译本作“我使用过你的妈”，日文译本作“你的妈是我的母狗”。这实在太费 解，——由我的眼光看起来。

　　那么，俄国也有这类骂法的了，但因为究竟没有中国似的精博，所以光荣还得 归到这边来。好在这究竟又并非什么大光荣，所以他们大约未必抗议；也不如“赤 化”之可怕，中国的阔人，名人，高人，也不至于骇死的。但是，虽在中国，说的 也独有所谓“下等人”，例如“车夫”之类，至于有身分的上等人，例如“士大夫” 之类，则决不出之于口，更何况笔之于书。“予生也晚”，赶不上周朝，未为大夫， 也没有做士，本可以放笔直干的，然而终于改头换面，从“国骂”上削去一个动词 和一个名词，又改对称为第三人称者，恐怕还因为到底未曾拉车，因而也就不免 “有点贵族气味”之故。那用途，既然只限于一部分，似乎又有些不能算作“国骂” 了；但也不然，阔人所赏识的牡丹，下等人又何尝以为“花之富贵者也”？

　　这“他妈的”的由来以及始于何代，我也不明白。经史上所见骂人的话，无非 是“役夫”，“奴”，“死公”；较厉害的，有“老狗”，“貉子”；更厉害， 涉及先代的，也不外乎“而母婢也”，“赘阉遗丑”罢了！还没见过什么“妈的” 怎样，虽然也许是士大夫讳而不录。但《广弘明集》（七）记北魏邢子才“以为 妇人不可保。谓元景曰，‘卿何必姓王？’元景变色。子才曰，‘我亦何必姓邢； 能保五世耶？’”则颇有可以推见消息的地方。

　　晋朝已经是大重门第，重到过度了；华胄世业，子弟便易于得官；即使是一个 酒囊饭袋，也还是不失为清品。北方疆土虽失于拓跋氏，士人却更其发狂似的讲 究阀阅，区别等第，守护极严。庶民中纵有俊才，也不能和大姓比并。至于大姓， 实不过承祖宗余荫，以旧业骄人，空腹高心，当然使人不耐。但士流既然用祖宗做 护符，被压迫的庶民自然也就将他们的祖宗当作仇敌。邢子才的话虽然说不定是否 出于愤激，但对于躲在门第下的男女，却确是一个致命的重伤。势位声气，本来仅 靠了“祖宗”这惟一的护符而存，“祖宗”倘一被毁，便什么都倒败了。这是倚赖 “余荫”的必得的果报。

　　同一的意思，但没有邢子才的文才，而直出于“下等人”之口的，就是：“他 妈的！”

　　要攻击高门大族的坚固的旧堡垒，却去瞄准他的血统，在战略上，真可谓奇谲 的了。最先发明这一句“他妈的”的人物，确要算一个天才，——然而是一个卑劣 的天才。

　　唐以后，自夸族望的风气渐渐消除；到了金元，已奉夷狄为帝王，自不妨拜屠 沽作卿士，“等”的上下本该从此有些难定了，但偏还有人想辛辛苦苦地爬进“上 等”去。刘时中的曲子里说：“堪笑这没见识街市匹夫，好打那好顽劣。江湖伴 侣，旋将表德官名相体呼，声音多厮称，字样不寻俗。听我一个个细数：粜米的唤 子良；卖肉的呼仲甫……开张卖饭的呼君宝；磨面登罗底叫德夫：何足云乎？！” （《乐府新编阳春白雪》三）这就是那时的暴发户的丑态。 　“下等人”还未暴发之先，自然大抵有许多“他妈的”在嘴上，但一遇机会， 偶窃一位，略识几字，便即文雅起来：雅号也有了；身分也高了；家谱也修了，还 要寻一个始祖，不是名儒便是名臣。从此化为“上等人”，也如上等前辈一样，言 行都很温文尔雅。然而愚民究竟也有聪明的，早已看穿了这鬼把戏，所以又有俗谚， 说：“口上仁义礼智，心里男盗女娼！”他们是很明白的。

　　于是他们反抗了，曰：“他妈的！” 　　

　　但人们不能蔑弃扫荡人我的余泽和旧荫，而硬要去做别人的祖宗，无论如何， 总是卑劣的事。有时，也或加暴力于所谓“他妈的”的生命上，但大概是乘机，而 不是造运会，所以无论如何，也还是卑劣的事。

　　中国人至今还有无数“等”，还是依赖门第，还是倚仗祖宗。倘不改造，即永 远有无声的或有声的“国骂”。就是“他妈的”，围绕在上下和四旁，而且这还须 在太平的时候。

　　但偶尔也有例外的用法：或表惊异，或表感服。我曾在家乡看见乡农父子一同 午饭，儿子指一碗菜向他父亲说：“这不坏，妈的你尝尝看！”那父亲回答道： “我不要吃。妈的你吃去罢！”则简直已经醇化为现在时行的“我的亲爱的”的意 思了。

　　一九二五年七月十九日。

每逢清明谷雨前后，春回大地，草木萌动，种植的心情就会被随之唤醒。 鉴于过往的经历，月季水仙打理起来稍有难度，花期也有限，还是种几颗小而萌的多肉吧。 既可精心控养，亦可任性放养，亲疏两宜，这样不用担心辣手摧花，也不辜负了这大好春光。

土壤，光照，浇水和通风是多肉养护的要素。
江南地区可选用40%的营养颗粒土，以陶粒垫底，鹿沼赤玉等土石铺面。
多肉品种不同，有不同的光照要求，亦会呈现不同的姿态；多晒不等于暴晒，大夏天注意遮阳。
浇水秉承不干不浇，浇则浇透的原则，一般春秋冬生长季一周到半月一次，夏天休眠季一月一次为宜。
多肉喜光耐旱，喜欢通风干燥的环境，光照不足和浇水过多会引起徒长和仙逝。



要养好一盆多肉，必须学会控养。控养的关键在于控水，控水的捷径可以选择盆控。如果水分过于充足，容易引起多肉徒长，相反，如果水分经常紧张，多肉的吸水能力反而会加强，保持一个充盈的形态。花亦如人，过的太舒服不利于成长，远离舒适圈反而更能成才。
多肉有两种奇异的美丽形态，出锦和缀化，分别是极端的情况下产生的颜色和形态变异。和人一样，经历了磨难，只要能撑过去活下来，就像凤凰涅磐一样，变得更加珍贵和美丽。
除了变异，群生和老桩也是多肉的美丽存在。砍头是获得群生的一个主要途径，将顶端优势去除后，大量新生的侧芽变成群生的力量。就像一个公司内部，如果个别部门过于强势，就会阻碍企业的整体发展，或者说一个国家，如果贫富差价太大，也会影响社会的整体进步。 老桩，自然就是经过时光的磨练和岁月的沉淀，所形成的一种独特的魅力，沧桑古朴的枝干加上肉嘟嘟的叶片，形成一种反差萌。随着岁月流逝我们都会老去，时刻保持一颗好奇心，才能与时俱进，愈老弥萌。

玛雅人预言2012年是世界末日，记得有一部同名灾难电影，讲末日降临，洪水泛滥，诺亚方 舟拯救人类的故事。时过境迁，说好的灾难没有发生，2012年在惴惴不安中平稳度过。没想 到八年之后，2020年刚到，一场危机就降临在我们身边。

人类常以万物主宰自居，连百兽之王的老虎也成了笼中客。当然，若以单打独斗，除了传说中的武松， 没几个人能打败虎大哥，但谁让咱人类会使用工具呢。不过话说回来，也许虎大哥在公园里偷着乐呢， 每天不用忙碌奔波，一觉睡到自然醒，就有就群结队的人坐着专车，带着活鸡，专程上门拜访了。
除了威风的虎大哥，动物中以笨闻名的当属猪小弟了，但人家日子过的也不赖，每天专人伺候， 好吃好喝，无聊了就去玩玩泥巴，也养的膘肥体壮，白白嫩嫩的，虽然免不了有朝一 日挨上一刀，那也算安乐死，嗷嗷几声自我超度之后，就赶往西方极乐世界去了。 人类虽然强大，在病毒面前，过的还不如猪小弟。为了生活，四处奔波，一旦感染，就只能自求多福 了。当然，病毒也有两类，一类是温和派，如感冒病毒，和人类长期共存；另一类是强硬派 ，如SARS、MERS,可能一段时间销声匿迹，又随时会卷土重来。

最可怕的敌人，不是那些庞然大物，而是那些看不到又挥之不去的东西。 说到这里，不禁想到三体里面外星人的降维打击，如果取得了微生物层面的控制权，无异于一场对于人类的降维打击。 人类对于微观世界的了解，和对于浩瀚宇宙的了解一样苍白。 希望有生之年，在这场狭路相逢的世界战疫中，能看到人类胜利的曙光。