六月的风掠过山林时，木荷的花便醒了，又是观赏木荷花的季节。木荷的白色小花簇生于枝顶，嫩黄的花蕊从花心漫出，风过时抖落几缕清芬。木荷是山茶科常绿乔木，因花似荷花得名，又称 “荷木”。木荷除了花美具有观赏性，更有 “森林卫士” 之称。它叶片含水率超 40%，不易燃烧，是南方林区重要的防火树种。在苗乡，它象征 “和睦”，常作为定情信物载体。

“木兮荷兮，无忧而立。六月初绽，花比玉兰。默而望之，羡其纯白。下而思之，静待归鸟。我本尘土，你非木荷。痒亦受之，时岁解之。不得木荷，愿做玉兰。” ——《木荷》作者不详

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🌿 基本分类与别名

学名：Schima superba Gardner & Champ.

科属：山茶科（Theaceae）木荷属（Schima）

别名：荷木、木艾树、何树、柯树、木和、回树、木荷柴、横柴。古称“木禾”（源自《山海经》）。

古籍记载：《山海经》称其为“木禾”，《植物名实图考》记载为“何树”。

常见品种：西南木荷、银木荷、大苞木荷等，全球木荷属约30种，中国分布21种。

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🍃 形态特征

树体：

• • 常绿大乔木，高达25–30米，胸径可达1米，寿命超百年。
  • 嫩枝通常无毛，树皮灰褐色，干皮粗厚。

叶片：

• • 革质或薄革质，椭圆形，长7–12厘米，宽4–6.5厘米。
  • 先端尖锐，基部楔形，侧脉7–9对，边缘具钝齿；新叶鲜红，秋叶转红。

花与果：

• • 花：白色，直径约3厘米，多朵排成总状花序；花瓣5片，最外1片风帽状，边缘有绒毛。花期6–8月，因形似荷花得名“树上的荷花”。
  • 果：蒴果扁球形，直径1.5–2厘米，9–11月成熟。

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🌍 分布与生境

地理分布：中国南方为主，包括浙江、福建、台湾、江西、湖南、广东、海南、广西、贵州、江苏、四川、云南等地，海拔150-1500米的山区。

生境偏好：

• • 气候：适应亚热带气候，年均温15-22℃，年降水量1200-2000毫米。
  • 土壤：喜酸性红壤、黄壤或沙壤土，以深厚、湿润、疏松的土壤生长最佳。
  • 光照：喜光，幼树稍耐荫，常与马尾松、杉木等混交成林。
  • 海拔：常见于海拔150–1500米的向阳山地杂木林中。

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💎 核心价值

经济价值：

优质用材：木质坚硬致密，纹理均匀，少开裂，易加工。用途包括：

• • 纺织工业（纱锭、纱管）、枪托、桥梁、船舶、家具、胶合板等。
  • 中国林科院评价其机械加工性能在8种珍贵树种中居首。

精油开发：木荷花含有芳香物质，可通过蒸馏等方法提取精油，用于香料工业或日化产品（如香水、香皂、空气清新剂）的调香原料，具有潜在的市场开发价值。

生态防护：

• • 防火树种：叶片含水率超40%，油脂少，着火点高；可抑制林下植被，形成隔离带，阻隔山火蔓延，称“南方森林卫士”。
  • 水土保持：深根系增强土壤固持力，落叶分解后增加土壤养分，改善水源涵养功能。
  • 抗污染：吸收二氧化硫、氟化氢等有害气体能力强，适合作行道树或公园绿化。

药用价值（外用）：

• • 部位：根皮、叶。
  • 功效：攻毒消肿，治疔疮、无名肿毒。
  • 注意：茎皮、根皮有毒，接触可能致红肿发痒；严禁内服（含毒性三萜皂苷）（注：药用需遵循专业指导，不可盲目使用）。

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📜 文化意义

象征内涵：

• • 因花似荷花，谐音“和睦”，被视为和谐、高洁的象征。
  • 花语为“长久、和睦”，寄托对真情与安宁生活的向往。

历史记载：

《山海经·海内西经》称昆仑山“木禾”为神木，描述其“长五寻，大五围”；清代《植物名实图考》赞其“材中栋梁，益於民大矣”。

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🧚 相关传说故事

武平木荷王护村传说（福建）：

在福建武平县十方镇和平村有棵超 500 年的 “木荷王”，被奉为“佰公”。传说隔壁村小伙在树下祈求佰公保佑砍柴顺利，斧子坏了后小伙称佰公不灵并扔下斧子。傍晚一铁匠捡回斧子修好，当晚却肚子疼，便将斧子送回树下。第二天小伙发现斧子已被修好，觉得古树神奇。此外，还有传说外村人到村里买小猪若不到古树下上香，小猪买回后养不大；5 岁以下身体弱或爱哭爱闹的男丁，家人会带其到树下系红绳、起和树相关的小名，希望孩子沾古树福气，平安长寿。

苗乡睦邻传说（湖南）：

在城步边陲苗乡，有两个相邻村落为一片荷木林纷争甚至棍棒相向，结果山上的荷木林瞬间枯萎。村民们幡然醒悟，摒弃前嫌重新修好后，荷木林又一夜之间 “死” 而复生。从此，苗乡把荷木奉为象征 “和睦”“健康” 的吉祥树种，当地男孩会用荷木做的精美木梳作为定情之物送给心仪女孩，传达 “夫妻结发” 之意。。

青荷仙子救村神话：

相传很久很久以前，有位名叫青荷的仙子，她热爱大自然，用自己的法力将木荷种子撒向大地，并用仙露滋润，使木荷种子长成茂密的木荷林。她常在林中翩翩起舞。有一天村子遭遇大火，木荷林在烈火中屹立不倒，火势在其前止步并熄灭，木荷林显得更加郁郁葱葱。村民们认为是青荷仙子的神力庇佑，“烧不死的木荷林” 成为村子里的传说。

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🌼 相关野趣

果实玩具：蒴果坚硬，可制作陀螺等传统玩具。

赏花胜地：江苏光福官山岭（省级自然保护区）每年6月花期如雪，清香浮动，为江南初夏胜景。

康养价值：花香可提炼香精油，具舒缓身心之效。

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⚠️ 注意事项

毒性提示：木荷茎皮、根皮及寄生木耳均有毒，接触可能引发红肿瘙痒，不可内服。更多细节可查阅地方林业文献或植物图谱数据库。

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最后更新：2025-06-16

最近爬山的时候看到很多山棯子已经长满了紫色的花，不少都结出果实，再过半个月，山棯子就开始成熟。山棯子的学名桃金娘好听很多，显得柔美，像它的花一样。但这几年爬山都没有尝到山捻子，因为这个时候雨天变多，特别珠海的周末爱下雨。等放晴去到山里，它们早已进了鸟儿们的肚子，山棯子是小鸟喜欢的美食之一。

待更新果子成熟照片。

从本篇开始，会整理记录户外活动时看到并喜欢的植物和动物，观察其随着季节和年份的变化，然后更新到同一篇日志中，形成博物卡片。
—— 以上写于 2025-06-13

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🌿 基本分类与别名

学名：桃金娘（Rhodomyrtus tomentosa）

科属：桃金娘科桃金娘属常绿灌木

别名：

• • 地域俗称：捻子、岗稔、山稔、当梨根、豆稔（福建）、乌肚子、仲尼（两广）、豆棯干（《广西中药志》）。
  • 古称：倒捻子、都捻子（见宋代《岭表录异》）。
  • 名称由来：传说战乱时百姓靠其果腹保命，称“逃军粮”，后讹传为“桃金娘”。

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🍃 形态特征

树体：高1-2米，嫩枝密被灰白色柔毛

叶：对生，革质，椭圆形或倒卵形，长3-8厘米；叶面光亮，叶背覆灰色茸毛，离基三出脉明显。

花与果：

• • 花：单生，紫红色，直径2-4厘米；花瓣5片倒卵形，雄蕊红色；花期4-5月。
  • 果实：浆果卵状壶形，似小酒杯，长1.5-2厘米；未熟时青黄，成熟呈紫黑色；果期7-10月。
  • 种子：每室2列，嚼食时“瑟瑟有声”（苏轼《海漆录》）。

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🌍 分布与生境

地理分布：

• • 中国：华南各省（广东、广西、台湾、福建、云南、贵州、海南）
  • 国外：中南半岛、菲律宾、日本、印度等热带至亚热带地区

生境偏好：

• • 酸性红黄壤丘陵、荒山灌丛、草地，耐干旱瘠薄，为酸性土指示植物。
  • 适温10℃以上，霜冻易致死，故集中于南方。

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💎 核心价值

食用价值：

• • 果实酸甜多汁，含花青素、黄酮类、氨基酸及矿物质（如锌、维生素C），可鲜食、制果酱、果汁或果脯。
  • 泡酒传统悠久，果酒具独特风味，民间称“男人的加油站”。

药用价值（根、叶、果皆可入药）：

• • 根：祛风活络，治风湿性关节炎、慢性痢疾、肝炎
  • 叶：收敛止血，外用治烫伤、外伤出血
  • 果：补血安胎，改善贫血、神经衰弱、遗精

生态价值：

• • 根系发达，固土护坡，防治水土流失。
  • 耐盐碱，为荒山复绿优选树种。

经济价值：

• • 野生果实市价达20-30元/斤，开发潜力大。
  • 花可制天然染料（古时妇女用于染布）。

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📜 文化意义

象征内涵：

• • 西方：罗马神话中为爱神阿芙罗狄蒂圣树，象征爱情，中东新娘捧花常用。
  • 中国：承载战时求生记忆（“逃军粮”），成为坚韧精神的符号。

文学印记：

• • 苏轼谪居海南时记录其花“红鲜可爱”，果“甘美如马乳”。
  • 卢鸿基、刘恂等诗人学者均赋诗著文提及。

相关诗词：

《五言・山棯子》：“灿霞涌南岭，遮笼暑夏暝。童伴随雀呼，桃娘与花听。荒年何所盼，藤篓犹执定。耕叟村酿间，柴烟认来径。” 作者标注为 “风雨萧萧、骁捷”，即肖杰，当代人，其笔名有风雨萧萧、骁捷，籍贯广西平南，现居深圳。这首诗描绘了山棯子生长的环境以及与人们生活的一些关联，夏日里山棯子如灿烂的云霞，孩子们伴随着鸟雀的叫声去寻找山棯子，荒年时人们对其有所期盼，而耕叟在村酿中也能通过柴烟辨认出山棯子的路径。

《棯花赋》：“山坡野生十里棯，春雨过后渐抢眼；露营本无沾花意，偶遇细看被惊艳！” 作者不详。作者在露营时偶然看到山棯花，被其惊艳，从而创作此赋，表达了对山棯花的喜爱之情。

《棯花叹》：“本是一野花，与谁争高贵？待到果甜时，自有牧童追！” 作者不详。以拟人的手法，写出山棯子作为野花的质朴，等到果实成熟时，自然会有牧童来追逐采摘，体现了山棯子的平凡与自在。

客家民谣《捡棯子》：“五月五，棯子花飞舞；六月六，棯子冒苞豆；七月七，棯子乌滴滴；八月八，棯子满旮旯；九月九，棯子甜过酒；十月十，棯子捡枚集。” 作者不详。这首民谣详细地描述了山棯子从开花到结果的过程，每个月都有不同的特点，生动形象地展现了山棯子的生长周期和果实成熟的变化，也反映了人们对山棯子的熟悉和喜爱。

《浣溪沙・秋景》：“山满枫红秋色苍，鸟啼晨露果飘香。熟成稔子带霞光。沧柳水清残菡萏，翠松桐赤稻金黄。菊芳香桂伴西阳。” 作者是周贻繁，清朝人，字茹馨，湘潭人。此词描绘了秋天的景色，其中提到成熟的山棯子在霞光的映照下格外美丽，与枫叶、鸟鸣、露水、稻香等共同构成了一幅多彩的秋日画卷。

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🧚 传说故事

“逃军粮”起源：
战乱年代百姓避入山林，以山捻子果腹存活，故得名，后音讹为“桃金娘”。

镇龙庙传说：
民间流传捻子庙（如阳江大西沟）下压白龙/恶龙，刘伯温或宋徽宗建庙镇之，庙中龙头吐水利民。

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🌼 相关野趣

童年记忆：

• • 南方孩童暑期结伴摘果，满山搜寻成熟紫果，食后唇齿染紫，相互嬉笑。
  • 因过量食用易致便秘，被大人戏称“又爱又恨的野果”。

生态旅游：

• • 广东阳江东岸岭等地的捻子花海（5月）与果期（7-10月）吸引游客露营、摄影。
  • 渐成婚纱照取景地，云海日出与紫果绿枝构成独特风光。

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⚠️ 现状与保护

因桉树种植扩张及生态破坏，野生山捻子锐减，现已有部分地区尝试人工种植。其兼具生态修复与经济开发的双重价值，值得进一步保护与利用。

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最后更新：2025-06-13